El lamento en los epitafios en verso de la Itanos helenística
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Resumen
Itanos, en Creta, produjo un impactante corpus de epitafios elegíacos helenísticos. Los tres más largos hacen eco de los motivos y de la estructura dialógica o antifonal del lamento cantado o sus representaciones literarias y recuerdan las circunstancias de su performance. De este modo, los lectores crearon un simulacro de lamento. Cada sección del epitafio de Exákon (I. Cret. III.iv.37) exhibe un motivo, el último pronunciado por el difunto; el texto es, por lo tanto, dialógico, pero los temas que resuenan en las secciones generan antifonía. Los epitafios complementarios de Léon en dos superficies (I. Cret. III.iv.39) refuerzan el diálogo entre un doliente anónimo en A y el difunto en B, y el eco de los motivos de lamento de A en B crea antifonía. Estos epitafios aluden a contextos de lamento, pero el epitafio de los tres hermanos (I. Cret. III.iv.38) se centra en su culto al héroe. La separación que estos epigramas hacen del lamento real y de su evocación verbal puede compararse con la evocación de la realidad material ausente en los epigramas literarios (Ergänzungsspiel, de Peter Bing).
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