Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico
Contenido principal del artículo
Resumen
Me propongo aquí mostrar que en el Fedro Platón aborda τὸ εἰκός de una manera compleja de modo tal que se pueden distinguir dos sentidos fundamentales de dicho término en este diálogo platónico. Por un lado, τὸ εἰκός se toma en su sentido habitual de “lo que es plausible/probable/posible”, incluyendo cosas que son plausibles pero contrarias a lo que realmente ocurre (Phdr. 273a-c), y finalmente Platón lo identifica con τὰ δόξαντα (apariencias) como opuesto a τὰ ὄντα (seres; realidades) (Phdr. 260a). Por otro lado, τὸ εἰκός puede referirse a algo que se asemeja a la realidad y que el filósofo inventa a sabiendas para acercar a alguien a la comprensión de la verdad (Phdr. 273d-e). Así mi propuesta sigue la línea exegética de autores como Centrone y Fedele, quienes afirman que Platón formula en realidad una nueva retórica que puede describirse como una forma positiva de ἀπάτη, y cuyo objetivo es persuadir a alguien de la verdad cuando el λόγος dialéctico puro no puede cumplir este objetivo.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La cesión de derechos no exclusivos implica también la autorización por parte de los autores para que el trabajo sea alojado en los repositorios institucionales UNLP (Sedici y Memoria Académica) y difundido a través de las bases de datos que los editores consideren apropiadas para su indización, con miras a incrementar la visibilidad de la revista y sus autores.
Citas
Ackrill, J. L. (1955). ΣΥΜΠΛΟΚΗ ΕΙΔΩΝ. Bulletin of the Institute of Classical Studies, 2, 31-35.
Asmis, E. (1986). Psychagogia in the Phaedrus. Illinois Classical Studies, 11, 153-172.
Bailly, A. (2000). Dictionnaire grec-français. Hachette.
Bekker, I. (Ed.). (1831). Aristotelis Opera, vol. 1. Reimer.
Bossi, B. (2015). El Fedro de Platón: un ejercicio de buena retórica engañosa. Anales del seminario de historia de la filosofía, 32(2), 345-369.
Brady, M. (2002). A Platonic defense of rhetoric. Mediterranean Studies, 11, 1-18.
Burnet, J. (Ed.). (1901-1907). Platonis opera. Oxford University Press.
Centrone, B. (2011). Fedro 261e7-262c4, o l’inganno della buona retorica. En G. Casertano (Ed.), Il Fedro di Platone: Struttura e problematiche (pp. 39-56). Loffredo.
Cerri, G. (1991). Platone sociologo della comunicazione. Il Saggiatore.
Cerri, G. (2007). La poetica di Platone: Una teoria della comunicazione. Argo.
Chantraine, P. (1968). Dictionnaire étymologique de la langue grecque: Histoire des mots. Klincksieck.
Cole, T. (1991). The origins of rhetoric in ancient Greece. Johns Hopkins University Press.
Des Places, É. (Ed.). (1964). Platon: Œuvres complètes (T. XIV). Lexique de la langue philosophique et religieuse de Platon. Les Belles Lettres.
Dixsaut, M. (2001). Les métamorphoses de la dialectique dans les dialogues de Platon. Vrin.
Dover, K. J. (1968). Lysias and the corpus Lysiacum. University of California Press.
Fedele, A. (2011). Processo alla retorica per il giovane Fedro: un tentativo di persuasion “verosimile”. En G. Casertano (Ed.), Il Fedro di Platone: Struttura e problematiche (pp. 75-94). Loffredo.
Ferrari, G. (1987). Listening to the cicadas: A study of Plato’s Phaedrus. Cambridge University Press.
Fierro, M. A. (2015). The myth of the winged chariot: A vehicle for philosophical thinking. En G. Cornelli (Ed.), Plato’s style and characters: Between literature and philosophy (pp. 47-62). De Gruyter.
Fierro, M. A. (Trad.). (2020). Platón: Fedro. Traducción anotada con introducción y comentarios. Colihue.
Fierro, M. A. (2023). Meanings of ε κός in Plato’s criticisms and appropriations of a rhetorical device. En D. M. Spitzer (Ed.), Studies in ancient Greek philosophy: In honor of Professor Anthony Preus (pp. 110-129). Routledge.
Gagarin, M. (1994). Probability and persuasion: Plato and early Greek rhetoric. En I. Worthington (Ed.), Persuasion: Greek rhetoric in action (pp. 46-68). Routledge.
Gagarin, M. (2002). Antiphon the Athenian: Oratory, law, and justice in the age of the Sophists. Cambridge University Press.
Gernet, L. (Ed.) (1923). Antiphon: Discours. Les Belles Lettres.
Griswold, C. L. (1986). Self-knowledge in Plato’s Phaedrus. Yale University Press.
Guthrie, W. K. C. (1971). The Sophists. Cambridge University Press.
Hackforth, R. (Ed.). (1952). Plato’s Phaedrus. Cambridge University Press.
Halliwell, S. (1994). Philosophy and rhetoric. En I. Worthington (Ed.), Persuasion: Greek rhetoric in action (pp. 222-243). Routledge.
Halliwell, S. (2002). The aesthetics of mimesis: Ancient and modern problems. Princeton University Press.
Janaway, C. (1995). Images of excellence. Clarendon Press.
Kennedy, G. A. (1963). The art of persuasion in Greece. Princeton University Press.
Lavency, M. (1964). Aspects de la logographie judiciaire attique. Éditions Nauwelaerts.
Legrand, Ph.-E. (Ed.). (1932-1954). Hérodote: Histoires, 9 vols. Paris.
Liddell, H. G., Scott, R. & Jones, H. S. (1968) [1940]. A Greek-English Lexicon. Clarendon Press.
Marcos, G. (2006). Algunos aspectos de la crítica platónica al arte: La analogía entre el sofista y el pintor. Hypnos, 16, 74-88.
Murray, J. (1988). Deception and dialectic: Plato on the true rhetoric (Phaedrus 261-266). Philosophy & Rhetoric, 21(4), 279-289.
North, H. (1991). Combing and curling: Orator summus Plato. Illinois Classical Studies, 16(1/2), 201-219.
Pedersen, S. M. (2017). A composed “rhetoric” in place: A material-epistemic reading of Plato’s Phaedrus. Rhetoric Review, 36(1), 1-14.
Pendrick, G. (Ed.). (2002). Antiphon the Sophist: The fragments. Cambridge University Press.
Philip, A. (1981). Récurrences thématiques et topologie dans le Phèdre de Platon. Revue de Métaphysique et de Morale, 86(4), 452-476.
Preus, A. (2017). Philosophy and rhetoric in Western Greece: Focus on Empedocles and Gorgias. En H. Reid, D. Tanasi & S. Kimbell (Eds.), Politics and performance in Western Greece (pp. 197-204). Parnassos Press.
Radermacher, L. & Usener, H. (Eds.). (1899-1929). Dionysii Halicarnasei quae exstant, vols. 5-6. Teubner.
Ross, W. D. (Ed.). (1959). Aristotelis Ars Rhetorica. Clarendon Press.
Rowe, C. J. (Ed.). (1986). Plato: Phaedrus. Aris & Phillips.
Schiappa, E. (1990). Did Plato coin rhetorikē? American Journal of Philology, 111, 457-470.
Solana Dueso, J. (1994). Retórica y dialéctica: La disputa sobre la unidad del Fedro. L’Antiquité Classique, 63, 231-236.
Spiro, F. (Ed.). (1903). Pausaniae Graeciae Descriptio, 3 vols. Teubner.
Steinthal, H. (1993). μόγις und ξαίφνης: Platon über die Grenzen des Erkennens. En C. Neumeister (Ed.), Antike Texte in Forschung und Schule: Festschrift für W. Heilmann zum 65. Geburtstag (pp. 99-105). Diesterweg.
Thesaurus Linguae Graecae (TLG), Digital Library. University of California, Irvine. https://stephanus.tlg.uci.edu/ (último acceso: 27 April 2026).
Vallejo Campos, Á. (2002). Razón, seducción y engaño en la retórica antigua: La crítica platónica. Biarte, 23-43.
Vallejo Campos, Á. (2005). Escatología y retórica en los diálogos platónicos. Revista de Filosofía, 30(1), 117-134.
Wagner, R. (Ed.). (1894). Apollodori Bibliotheca. Pediasimi Libellus de duodecim Herculis laboribus. Teubner.
Werner, D. (2012). Myth and philosophy in Plato’s Phaedrus. Cambridge University Press.
West, M. L. (Ed.). (1966). Hesiod. Theogony. Clarendon Press.
White, D. A. (1993). Rhetoric and reality in Plato’s Phaedrus. SUNY Press.
Yunis, H. (2005). Eros in Plato’s Phaedrus and the shape of Greek rhetoric. Arion, 13(1), 101-126.
Yunis, H. (Ed.). (2011). Plato: Phaedrus. Cambridge University Press.